Святой Патрик окрасил Арбат в зеленый и оранжевый

Я видел в глазах у прохожих какой-то удивленный страх. Хотя вот, прошедшие навстречу молодые гопники – те в голос рассмеялись. Иду я, значит, по слякотным тротуарам Бибирева, разламывая собой обычный московский пейзаж – синий килт на мне в белую и темно-зеленую полоску, подсумок из тюленевой кожи с брякающими на ходу кисточками.

Смущаюсь, конечно, немножко. Особенно когда девушки симпатичные навстречу попадаются. Ну так ведь килт – юбка мужская, традиционная для жителей Шотландии и Ирландии. Одел я его вот так прилюдно впервые в жизни. Радость эту мне товарищ года три назад из Глазго привез, да вот все никак случай не представлялся по Москве в таком виде пройтись. А тут уж, как говорится, сам бог велел – каждый год 17 марта по всему миру ирландцы и им сочувствующие отмечают День Святого Патрика…

Фото: Олег РУКАВИЦЫН. Перейти в Фотобанк КП

ФОГ-ХЭД – ЭТО ПО-ПАЦАНСКИ!

«Что такое английская литература, сынок? Все лучшее в ней создали ирландцы и шотландцы!», - так, ну или примерно так говаривал мой университетский преподаватель. Далее следовал внушительный список – Джордж Байрон, Роберт Бернс, Джонатан Свифт, Роберт Льюис Стивенсон, Бернард Шоу, Вальтер Скотт, Артур Конан Дойл и даже Джоан Роулинг (автор «Гарри Поттера»). Еще он добавлял: «А собственно ирландскую литературу создал Святой Патрик». Если коротко, был этот самый Патрик сыном римского офицера, пришедшего в конце IV века с легионами покорять Британию. В 16-летнем возрасте был угнан ирландскими разбойниками в рабство, пас коз. Потом был побег, странствия, приход к христианской вере и возвращение в Ирландию уже в качестве священника-миссионера. Он, собственно, Зеленый остров и крестил. 17 марта – день его смерти…

Фото: Олег РУКАВИЦЫН. Перейти в Фотобанк КП

«Ирландцы» собираются на станции метро Арбатская и у входа в подземку. В чести здесь сегодня зеленый и оранжевый – цвета ирландского флага, они вплетаются в женские косы, лентами виснут на рукавах, вырисовываются на лицах красками. Многие просто одевают зеленые вещи, чтобы в толпе сразу было видно – человек отмечает День Святого Патрика.

А на Арбате толпа внушительней, она объяла выстроившихся для шествия барабанщиков и духовой оркестр. Ровно в полдень наконец-то грянуло, и под аплодисменты народ потянулся по улице. Огненно-рыжие мужики с нечесаными бородами, в килтах и беретах, девушки, размахивающие надувными шарами в виде трилистного клевера, средневековые воины в плащах, просто «классические» неформалы в коже и железе.

- Воины Ирландии приветствуют братьев-шотландцев! – орет мне сверху юноша на высоких ходулях.

Машу ему. Ну да, мой-то килт – шотландский, синий. Ирландские - они вон, в те же зелено-оранжевые полоски окрашены, как и половина Арбата сегодня. «Ура!», - кричит залезший на фонарный столб парень и дует в длинную дуду. Звук протяжно несется над Арбатом, пытаясь перебить оркестр. Со всех сторон ему отвечают – кто в губную гармошку, кто в свирельку какую. Я в какой-то книжке читал – у ирландцев это называется «фог-хэд», это когда охотник в лесу дает сигнал, а если ты слышишь, но не ответить ему -не по-пацанским это понятиям.

Обалдевшие от всей пестрой честной компании в пару тысяч человек, растянувшейся по улице, парни-гастарбайтеры вжимаются в стену дома. Хлопают глазами, не понимая, что происходит. Впрочем, они тоже вольно или невольно в тренде – спецовки-то на них оранжевые.

Фото: Олег РУКАВИЦЫН. Перейти в Фотобанк КП

ОТПОРОТЫЕ НАШИВКИ I.R.A.

Основная часть шествия финиширует у театра Вахтангова, наискосок от стены Цоя. Тут небольшая сцена, на которую выходят представители посольства Ирландии. В нынешнем году московское шествие в честь Дня Святого Патрика впервые официально санкционировано властями.

- Вот парадокс, - делится со мной своими наблюдениями Виталий, интеллигентного вида мужик лет сорока. – В прошлом году наших тут за размахивание ирландскими флагами в полицию забирали, сейчас – все чинно-благородно, без эксцессов, а народу всё равно меньше пришло!

Со сцены уже несутся задорные кельтские мелодии, метрах в двухстах отсюда усердствуют на волынках и ударных уличные музыканты. А по фронту Арбата разворачивается новое шествие. Вторая волна? Только эти парни, несущие перед собой широченное – метров в 10 – ирландское знамя, уж больно воинственные, в камуфляже да армейских беретах. Ну, просто I.R.A. какая-то! (Ирландская Республиканская Армия – боевая организация, добивающаяся отсоединения Северной Ирландии от Великобритании, - прим. авт. )

Корреспондент "КП" прогулялся в килте по Арбату.

Фото: Олег РУКАВИЦЫН. Перейти в Фотобанк КП

- Так и есть, только мы называемся – РИРА, - говорит рыжий Данила. – Но это никакого политического контекста не имеет… Но нашивки I.R.A. нас на этот раз отпороть все-таки заставили, - показывает плечо куртки с дырочками от ниток.

- Просто мы в играем страйкбол (страйкбол – разновидность пейнтбола, командная игра, где соперники стреляют друг в друга безопасными пульками, - прим. авт.), так наша команда называется, - объясняет Лева по прозвищу Шотландец. – Уже несколько лет подряд мы на Арбате в День Святого Патрика шествие проводим. В этом году оно будет альтернативным по отношению к этому, санкционированному.

Фото: Олег РУКАВИЦЫН. Перейти в Фотобанк КП

Зачем такое противопоставление? Шотландец загадочно пожимает плечами и уносится в гущу своей гвардии.

Между тем кое-где кипит бойкая торговля атрибутикой. Футболка с клевером – 600 рублей, ирландский флаг – от 50 до 700, значок – 300.

- Зачетная сумка, чувак! – подходит ко мне прихрамывающий на правую ногу бородач в камуфляже и просит поглядеть на подсумок. – Тюлень? Из Шотландии привезли, говоришь? Оно и видно, что оригинал. Здесь такие вещи просто так не найти…

КАК Я СТАЛ ЭКСПОНАТОМ

А еще меня несколько раз фотографируют зеваки – ну вот и я, черт возьми, урвал себе пять минут славы арбатского экспоната. Впрочем, на многих других собравшихся здесь персонажей без зависти смотреть и невозможно. У иных – богато украшенные всякими металлическими штучками подсумки, гораздо более массивные. Ну и прочие атрибуты настоящего ирландца – от клетчатых пилоток до больших пледов, которые перебрасывается через плечо, и настоящих гольф, как на картинках.

- Я все это в Шотландии покупал, - важничает рыжая борода (кажется все рыжие Москвы сегодня здесь!) по имени Леша, потягивающая темное пиво у паба. – Все, что сейчас на мне – думаю, фунтов на 500 тянет (около 23 тысяч рублей по нынешнему курсу, - прим. авт.).

С одной стороны, странно все это – тысячи обычных русских парней и девчонок несколько раз в год отмечают в центре Москвы самые большие ирландские праздники. Ну, казалось бы, чего им до этих праздников? Чужие ведь, не свои. С одной стороны, для многих собравшихся это просто повод потусоваться. При этом они вовсе не обязаны никому разделять любовь к кельтской музыке, литературе и образу жизни. С другой стороны – идейных здесь тоже хватает. Пожалуй, лучше всего мне это сформулировал пожилой дяденька в зеленом клетчатом пальто:

- На самом деле у русских и ирландцев много общего. Что те, что другие – талантливейшие раздолбаи, которых никто никогда не перепьет, - захохотал он со знанием дела.- А вообще – ты оглянись, людям здесь просто весело. Что ж тут плохого?

Фото: Олег РУКАВИЦЫН. Перейти в Фотобанк КП

Тут кто-то сзади закричал «Ирландцы, качай девчонок!» и потащил меня за руку. И я с какими-то совершенно незнакомыми мне пацанами на счет «три» лихо подбрасывал в воздух всех желающих красавиц, и даже детей. В сторонке хитро прищурившись посмеивался мужичок в странном головном уборе, как у епископов бывает - который еще в самом начале шествия шагал перед барабанщиками, олицетворяя собой Святого Патрика. И я, елки-палки, так до конца и не понял – русский он, или ирландец…

P.S. Как прошел вечер ирландской музыки в клубе "Москва" читайте ЗДЕСЬ.