Звенигород

Звенигород – один из старейших городов Подмосковья, предположительно был основан Юрием Долгоруким в 1152 г., впервые упоминается в духовной грамоте московского князя Ивана Даниловича Калиты в 1339 г. Так город становится центром удельного княжества (существовало в 1339 – 1492 г.) Ивана Ивановича, сына Калиты, хотя первые звенигородские князья обычно жили в Москве.

Князья создавали здесь опорные пункты, держали дружину и собирателей дани. Центром древнего поселения стал кремль на западной окраине нынешнего города. Звенигородцы издавна называют это место Городком.

Успенский собор, что на Городке (1396–1399), является наиболее древним из сохранившихся храмов Москвы и области.

По завещанию Дмитрия Донского (1389) Звенигородское удельное княжество досталось его второму сыну Юрию Дмитриевичу, который превратил Звенигород в подлинную столицу своих владений и жил здесь почти постоянно до 1425 г. В годы правления Юрия Дмитриевича город пережил пору расцвета. Вокруг кремля была создана система земляных валов, по гребню которых шла высокая деревянная стена с башнями; остатки валов сохранились и поныне. В 1398 г. недалеко от города на горе Сторожи преподобным Саввой был основан Саввино-Сторожевский монастырь. Около 1399 г. в центре Городка возвели белокаменный Успенский собор, в 1405 г. – белокаменный Рождественский собор в монастыре. Письменные источники XV–XVI веков говорят о торговле и таможенниках в городе. Город развивался, несмотря на разорение его татарами в 1382 и 1408 г.

После смерти Юрия в Москве в 1434 г. Звенигород получил его старший сын Василий Косой, а после смерти последнего бездетным в 1448 г. – боровско-серпуховской князь Василий Ярославич; вслед за тем Звенигород был уделом сына Василия Темного Андрея Большого по прозвищу «Горяй», затем сына Ивана III Юрия Ивановича и наконец, при Иване Грозном, недолгое время входил в удел Владимира Андреевича Старицкого; после убийства последнего в 1568 г., Иван Грозный пожаловал Звенигород татарскому царевичу Муртазе-Али. Впрочем, Звенигород и раньше жаловался служилым татарским царевичам и князьям.

В апреле 1605 г. Лжедмитрий I по пути в Московский Кремль сжёг и разорил звенигородский посад. Один из документов тех лет гласит о бедствии: «Монастырские деревни они разорили, монастырские казенные деньги и лошадей и всякие монастырские запасы и хлеб забрали, и игумена Исайю с братиею ограбили и огнем жгли». Два года спустя самозванец Лжедмитрий II также пробирался к столице вдоль Москвы-реки. И вновь на пути интервентов оказался Звенигород. На этот раз город грабили более жестоко. Здесь же Лжедмитрий II принял посла от В. И. Шуйского, стоявшего во главе Русского государства.

Царь Алексей Михайлович избрал в 1660-х годах Саввино-Сторожевский монастырь своим «собственным государевым богомольем». В ту пору основное население Звенигорода жило на посадах. Нижний Посад, или Вознесенская слобода, протянулась вдоль Большой московской дороги. По переписи 1678 г. здесь было 28 дворов с 135 жителями. Верхний Посад, или Рождественская слобода, насчитывала 26 дворов.

При Алексее Михайловиче вокруг древнего Рождественского собора был возведен ныне сохранившийся архитектурный ансамбль Саввина монастыря, включающий в себя Троицкую церковь, Трапезную палату, звонницу, Царский дворец, Царицыны палаты, Братские корпуса, стены и башни. При царевне Софье в 1693 г. в ансамбле монастыря появилась Преображенская церковь.

XVII век для России был временем зарождения крупной промышленности. Основателем Звенигородских железноделательных заводов стал боярин Б. И. Морозов. Его предприятия существовали до конца 1690-х годов.

В 1812 г. после Бородина в окрестностях города произошло «Звенигородское дело» – сражение, длившееся более шести часов. После занятия края французами в звенигородских деревнях действовали партизаны. Конное подразделение майора Фиглева, состоящее из ополченцев и казаков, разбило у Звенигорода отряды французов.

Мануфактуры в помещичьих усадьбах приходили постепенно в упадок, основным занятием звенигородцев оставалось огородничество, сельское хозяйство. Велась незначительная торговля. Впрочем, один из промыслов Звенигорода стал известен на всю страну – это производство струнных музыкальных инструментов, инициатором которого стал крестьянин села Шихово Емельянов.

До революции 1917 г. Звенигородский уезд был одним из наименее развитых в губернии.

Большевики захватили власть в Звенигороде 16 ноября 1917 г. Вскоре сюда прибыл с мандатом продкомиссара К. И. Макаров. Его отряд реквизировал у Саввино-Сторожевского монастыря хлеб, и попытался вскрыть раку с мощами преп. Саввы Сторожевского, что стало причиной «Звенигородского мятежа», произошедшего в мае 1918 г. Участники мятежа убили Макарова, но подошедший вскоре вооруженный отряд из Дедовска подавил восстание.

В настоящее время Звенигород и его окрестности стали популярным курортно-пансионатным регионом среднерусской полосы. Окрестности города получили название Подмосковной Швейцарии.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Савва Сторожевский – один из наиболее известных и почитаемых русских святых.

Считается первым (по времени и положению) учеником преподобного Сергия Радонежского. Много лет назад в Саввино-Сторожевский монастырь зашёл задумчивый молодой человек, приблизился к его святыням, а чуть позднее прочитал и переписал по-своему старинное Житие основателя обители – игумена Саввы. Это был поэт Александр Пушкин.

Почитание преподобного Саввы местными жителями началось сразу по его кончине.

Чудодейственная целительная сила, истекавшая от гроба преподобного, его многочисленные явления убедили всех, что игумен Савва «есть воистину Божественного света светило незаходящее, чудес лучами всех просвещающе».

В грамоте 1539 г. преподобный Савва называется чудотворцем. Особенно чтил его царь Алексей Михайлович, неоднократно ходивший пешком нa поклонение в обитель преподобного. Предание сохранило для нас замечательный рассказ о том, как преподобный Савва спас его от свирепого медведя.

Для росписи храмов, построенных в так называемом раннемосковском (правильнее его следует называть – «звенигородском») стиле, после 1395 г. в Звенигород был приглашен молодой иконописец Андрей Рублев. По благословению Саввы он создал уникальный Звенигородский чин, часть которого была найдена случайно в 1918-1919 г. на Городке, включая знаменитого «Спаса Звенигородского» («Русского Спаса», ныне хранится в Третьяковской галерее).

Особый интерес представляет возникшая в конце XIV в. концепция устроения на Руси Небесного Звенигорода – уникального града, прообраза Нового Иерусалима и града Китежа, в основе которого лежала теория «благочестивого княжения» (данные слова принадлежат преподобному Савве Сторожевскому), поборником которой был еще преподобный Сергий Радонежский.

На двух соседних Звенигородских холмах строилась уникальная цивилизация – Звенигородская Русь, объединившая образованную светскость и настоящее духовное подвижничество. Кремль и монастырь возводились одновременно, как и два новых каменных собора (на Городке и на горе Сторожи).

Это было особое начинание, удачное завершение которого могло бы изменить историю Руси, например, намного ранее освободить ее из-под ордынского ига. В 1781 г. Екатерина II подписала указ о Звенигороде, утвердив проект герба города: на геральдическом щите вверху – символ Московской губернии вмч. Георгий Победоносец, внизу изображение колокола.

ОДИН ДЕНЬ В ЗВЕНИГОРОДЕ

Удобнее всего добираться с Белорусского вокзала. Электрички ходят часто. Остановка станция Звенигород. От вокзала на автобусе №23 или 51 до остановки «Саввино-Сторожевский монастырь». Перейдите улицу на противоположную остановку и сразу же запишите удобное время для обратной поездки. Автобусы ходят раз в 40 – 60 минут.

Монастырь является жемчужиной Звенигорода. Осмотр начните с главных ворот. Обязательно посетите историко-архитектурный и художественный музей на территории монастыря. До полудня время пройдет незаметно.

Пообедать лучше всего в трапезной внутри монастыря либо у главного входа. Комплексный обед – от 180 руб. Вкусная местная выпечка.

После обеда прогуляйтесь до скита, где жил преподобный Савва. Прогуливаясь до скита, почувствуете себя в сказочном лесу старорусских былин. Рекомендуем зайти в купальню и окунуться в холодной родниковой воде. Специальных принадлежностей (кроме полотенца) не требуется. Купальня поделена на женскую и мужскую части. Трижды окунувшись, почувствуете себя моложе.

Спустившись обратно к дороге, можно купить сувениры и, проехав на том же автобусе одну остановку, посетить Успенский собор. До Успенского собора можно прогуляться по тропинке пешим ходом за 20 минут.

От Успенского собора можно напрямую доехать до железнодорожного вокзала либо прогуляться пешком до Звенигорода и от города доехать практически на любом автобусе до станции. КАК ДОБРАТЬСЯ ИЗ МОСКВЫ

На электричке:

электричкой белорусского направления до ст. Звенигород. Станция находится вне черты города и вдали от его достопримечательностей, поэтому дальше можно сесть на автобусы №23, 51 (к Саввино-Сторожевскому монастырю и Городку) или №10, 11, 16, 25 (в центр современного города).

Внимание!!! В Звенигороде автобусный и ж/д вокзалы располагаются поодаль друг от друга.

Поскольку электрички собственно до Звенигорода ходят редко, можно доехать до Голицына и пересесть на автобус № 22 Голицыно – Звенигород.

РАСПИСАНИЕ ЭЛЕКТРИЧЕК

На автобусе:

№452 от ст. метро «Кунцевская».

РАСПИСАНИЕ АВТОБУСОВ

На автомобиле:

по Можайскому (А-100) или Минскому (М-1) шоссе до пересечения с Московским малым кольцом (А-107) в районе Голицына, далее по кольцу около 20 км. Или по Новорижскому шоссе также до пересечения с кольцом, по кольцу около 10 км. Лучше всего поставить машину внизу, у дороги, ведущей к монастырю (за автобусной остановкой). Там есть специально отведенное место. Возможно заехать к основному входу монастыря. Там имеется достаточно места для парковки. На машине можно проехать и к купальне.

САМОЕ НЕОБХОДИМОЕ

Сам город Звенигород небольшой и такси вам может понадобиться разве что для того, чтобы добраться до ж/д или автовокзала. Но если вы остановились в городе на два дня, можете посетить окрестности города, которые являются одними из самых живописных в Московской области.

Ершово

Усадьба дворян Олсуфьевых. Хороший дворянский дом, окруженный вековыми липами.

Введенское

Изящная усадьба с флигелями, оранжереями, парками. Когда-то принадлежала Павлу I, который подарил её Анне Петровне Лопухиной. Усадьба за свою жизнь сменила многих владельцев, как, впрочем, и принимала многих именитых гостей, среди которых П.И. Чайковский, А.П. Чехов, И.И. Левитан.

Дютьково

В этой деревне писали свои пейзажи И.К. Саврасов и И.И. Левитан. Последние годы жизни здесь провел композитор С.И. Танеев, чей музей, созданный руками энтузиастов, вы можете посетить.

Почта, Телефон

Центральный переговорный пункт Ул.Некрасова 6. Тел. (4963) 27-90-59ПочтаУл. Почтовая 23.Тел. (4963) 27-40-20

Милиция:тел. 27-43-15

Травмпункт:(495) 597-13-01(4963) 37-42-23

Такси8-903-258-80-848-916-198-23-438-926-194-23-738-926-786-03-048-916-887-20-008-926-528-76-86

WC Туалеты1. На территории монастыря2. Возле купальни3. Несколько биотуалетов стоит на автобусной остановке.4. Возле Успенского собора.5. Ж/д. вокзал (с торца).

ГДЕ ОСТАНОВИТЬСЯ НА ОТДЫХ?

ОТЕЛИ И ГОСТИНИЦЫ

В Звенигороде и его окрестностях располагается большое количество всевозможных пансионатов и здравниц на любой вкус, поэтому найти место для отдыха не составляет никакого труда. Ниже даны адреса гостиниц и пансионатов, где можно остановиться на пару дней.

«Heliopark Thalasso club hotel»г. Звенигород,ул. Лермонтовател. +7 (49632) 937-5545http://www.heliopark.ru/

Отель Heliopark Thalasso club hotel открылся 14 марта 2003 года. Клуб-отель находится под Звенигородом, в 45 км от Москвы (Новорижское шоссе) в лесном массиве. Территория отеля (8 га) – это большой парк с тенистыми аллеями и маленьким живописным прудом.

Отель отвечает всем стандартам обслуживания 3 звезды.

Здесь нравится и мамам с детьми (детское кафе, гувернеры, талассоцентр), и шумным компаниям (банный комплекс, бильярдный бар «Тироль», дискотека), и любителям тишины (рыбалка, лыжи и нарды).

Добраться на автомобиле: до дер. Супонево, правый поворот на Т-образном перекрестке, 3 км прямо до левого поворота, далее по указателю. «Таежные дачи»Тел. 597-13-53

Добраться на автомобиле: по Новорижскому или Можайскому шоссе до Звенигорода. Далее по улицам Московской и Фрунзе в сторону Саввино-Сторожевского монастыря до указателя дома отдыха «Связист» – «Таежные дачи». Около АЗС поворот направо. Время в пути от МКАД – 45 минут.

Псевдодеревенские избы – с полным набором бань и шашлычных полян – в двух шагах от Саввино-Сторожевского монастыря часто используются для корпоративных выездов в ближнее Подмосковье. «Звенигород»ул. Московская, 29, тел.: (495) 592-11-14,(495) 992-41-14

Обычная панельная советская гостиница, сделан косметический ремонт. Неплохой ресторанчик на первом этаже. В номерах стандартный набор: тумбочка, кровать, стол. В люксах – телевизор. Зато гостиница находится в центре города и там всегда есть свободные места. Машину можно оставить на парковке перед входом в гостиницу.

РЕСТОРАНЫ, КАФЕ, БАРЫ

Кафе у монастыряВозле входа в Саввино- сторожевский монастырь располагается кафе-трапезная, где можно вкусно пообедать. В меню присутствуют салаты, рыбный суп, горячие вторые блюда. Все очень вкусно и недорого. Полноценно можно пообедать за 160-230 руб. Рядом торгуют свежими пирожками с разной начинкой, морсом. Еще одна трапезная есть во внутреннем дворике монастыря.

Звенигородресторанул. Московская, 29часы работы 13.00-24.00Тел. 7-41-78

Кабак Стенька Разинресторан-барул. Украинская, 8часы работы 11.00-2.00Тел. (495) 992-43-96

999кафе-барул. Московская, 39часы работы 10.00-24.00Тел. 7-43-49

ЧТО ПОСМОТРЕТЬ?

Саввино-Сторожевский мужской монастырь

Монастырь основан учеником преподобного Сергия Радонежского - преподобного Саввой Звенигородским при помощи звенигородского князя Юрия Дмитриевича. В XVI–XVII вв. царское богомолье. Пользовался особым покровительством царя Алексея Михайловича. В 1650-х монастырь был окружен каменными стенами с башнями, в нём, помимо нескольких храмов, были сооружены царский дворец и келейные корпуса. В дальнейшем оставался одним из богатейших и известнейших монастырей Подмосковья, управлялся викарными епископами. В 1800–1918 в монастыре действовало Звенигородское духовное училище. Закрыт в 1919 г., на его территории была колония для несовершеннолетних, а с 1930-х принадлежал военному ведомству. С 1947 г. часть помещений монастыря занимает музей. Вновь открыт в 1997 г.

Царицыны палаты

(1652–1654). Дворец был построен для царицы Марии Ильиничны Милославской – первой супруги царя Алексея Михайловича. Это одноэтажное здание с подклетом до 1828 г. имело второй деревянный этаж. Здание делится на парадную и хозяйственную половины. Парадная половина состоит из трёх частей с отдельными входами: центральная часть – для царицы, боковые – для свиты. В хозяйственной половине анфилада комнат проходит через всё здание.

Дворец царя Алексея Михайловича

Дворец царя Алексея Михайловича строился в три этапа.

В 1652–1654 гг. была сооружена северная часть дворца. В 1674–1676 гг. дворец стал представлять собой одноэтажное строение на подклете из семи клетей с отдельными входами длиной около ста метров.

Парадную центральную часть занимали покои царя, в северной части находились кухонные помещения, остальные клети предназначались для царской семьи и свиты. У четырёх клетей был деревянный второй этаж, куда вели узкие внутристенные лестницы.

В 1686–1687 гг. при царевне Софье крышу и тесовые терема разобрали и надстроили второй этаж с анфиладой комнат по всей длине здания.

Вместо внутристенных лестниц были сооружены наружные каменные крыльца на второй этаж. Дворец сильно пострадал при пожаре 1742 г.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы

Четырехстолпный одноглавый белокаменный храм, один из немногих сохранившихся памятников периода расцвета раннемосковского зодчества.

Паперть и одноглавый объем придела во имя прп. Саввы Звенигородского пристроены в сер. XVI в., ризница над юго-западной частью паперти надстроена в 1650-х, тогда же паперти и придел перестроены.

В соборе сохранились иконостас сер. XVII в. и росписи 1649 г.

Богослужения прекращены в 1919 г. Во 2-й пол. ХХ в. служил столовой военного санатория. В 1972–73 г. отреставрирован, восстановлена кровля по закомарам. Богослужения возобновлены в 1995 г.

Колокольня Саввино-Сторожевского монастыря

На колокольне в 1667-1941 гг. находился 35-тонный Большой Благовестный колокол – один из самых известных колоколов России.

Церковь устроена во втором ярусе монастырской колокольни – уникальной по компоновке трехшатровой постройки с башней-часозвонней. Первоначально Троицкая, переосвящена в Сергиевскую в 1825 г. Колокольня стоит к северу от собора, примыкая с юга к трапезной палате.

Небольшой шатровый храм над воротами во внутренний двор монастыря, выстроенный на средства царя Алексея Михайловича. Первоначально Сергиевский, переосвящен в Троицкий в 1825 г.

Трапезная с Казанским приделом построена в 1807 г., в 1857 г. к церкви с севера пристроен придел Святителей Московских и симметрично ему сооружен новый Казанский придел.

Отреставрирован в 1980-х, причем вместо приделов 1857 г. вновь выстроены паперти.

Собор Успения Пресвятой Богородицы

Четырехстолпный одноглавый белокаменный храм, замечательный памятник раннемосковского зодчества, сохранившийся без существенных искажений – только вместо покрытия по закомарам устроена скатная кровля.

Выстроен на средства звенигородского князя Юрия Дмитриевича.

Первоначально существовавший в дьяконнике Георгиевский придел упразднен в XIX в.

Звонница построена в нач. XIX в. В соборе уцелели остатки росписей нач. XV в.

Закрыт в 1930-х, вновь открыт в 1946 г. С конца 1990-х является подворьем Саввино-Сторожевского монастыря.

Саввинский скит

Находится в 1,5 км по дороге, ведущей от Саввино-Сторожевского монастыря.Саввинский скит можно назвать и старым, и молодым. Его архитектурный ансамбль окончательно сложился лишь к началу ХХ в., и все же история скита насчитывает уже более шестисот лет.

Судьба небольшой скитской обители неразрывно связана с монастырем. В обычное время инокам, в числе которых были и схимники, требовалось совершенное уединение. Поэтому по правилам скитской жизни женщинам доступ в скит был запрещен, исключая дни особых праздников.

История монастыря и скита началась с молитвы звенигородского чудотворца преподобного Саввы Сторожевского. Он был одним из первых учеников, пришедших в Троицкую обитель к пр. Сергию Радонежскому. Возможно, юный постриженник происходил из богатой семьи, т.к., по преданию, оставил имущество и сменил мягкие одежды на грубые иноческие рубища.

Преподобный Савва еще при жизни основателя Троицкой обители был духовником всей монастырской братии. После кончины своего учителя пр. Савва шесть лет был игуменом Троицкого монастыря.

Святыней скита является пещерка, вырытая пр. Саввой. Частично она осыпалась, но в планах монастыря восстановить ее в прежних размерах. В скитском храме, построенном над пещеркой Преподобного, уже ведутся реставрационные работы.

Сейчас скит – это миниатюрный ансамбль из трёх построек в кирпичной ограде. В художественном отношении наиболее значительна церковь Саввы, архитектурная доминанта комплекса с 1860-х гг. Церковь Саввы Сторожевского

Краснокирпичная с нарядным декором из белого камня, она создана в псевдорусском стиле с ориентацией на формы XVII в. соседнего Саввино-Сторожевского монастыря. Церковь Вознесения Господня

Четырехстолпное пятикупольное кирпичное здание в неовизантийском стиле – двусветный одноглавый четверик с трапезной и многоярусной колокольней – была построена в 1792 г.

В сооруженой в 1838 г. трапезной помещались приделы Николая Чудотворца и Толгской Богоматери.

Закрыта в 1930 г., сломана в 1941 г., на месте церкви остался пустырь.

В 1998 г. вместо храма поставлена небольшая памятная часовня. В 2003-2007 на старом месте выстроена новая кирпичная церковь с теми же тремя престолами.

ЧТО КУПИТЬ?

СУВЕНИРЫ, ГОСТИНЦЫ, КНИГИ

Сбитень – напиток на основе меда. Традиции его приготовления уходят в глубь веков. Но во времена социализма его рецепты были незаслуженно подзабыты. Готовят сбитень, используя мед и пряности. Разводят в горячей воде мед, патоку, сахар и кипятят. Затем – добавление пряностей, снова кипячение, дают напитку настояться и процеживают его. Последнего можно избежать, если пряности при кипячении использовать в марлевом или ситцевом мешочке. Такой сбитень не является алкогольным напитком. Для придания ему хмельных свойств в сбитень обычно добавляют различные вина, а иногда и спирт.

Обычно по какому рецепту ни изготавливали бы сбитень, в конце варки в него добавляют красное сухое вино из расчета 200 мл на литр напитка. Однако возможно использование и других спиртных напитков. В принципе хмельные свойства можно ввести в напиток путем добавления в технологию изготовления стадию брожения.

Цена 1 стакана – 30 руб.

Концентрат cбитня 0,25 мл – 106 руб.

На территории монастыря много магазинчиков. Рекомендуем монастырское сухое вино, бальзамы или безалкогольный сбитень.

На остановке можно купить живопись местных художников и изделия из керамики.